Kybele (Κυβέλη) wurde von den ersten Bewohnern Phrygiens als Göttin eingeführt, einem antiken Land in Kleinasien.
Viel später, nach dem Aufstieg Roms, wurde Kybele, die als Magna Mater oder Große Mutter bezeichnet wird, zu einem wichtigen Wahrzeichen des Imperiums.
In der hellenistischen Periode des antiken Griechenlands wurde Kybele von Menschen unterschiedlicher Herkunft verehrt und als Mutter aller Götter und schließlich allen Lebens bezeichnet.
Kybele kontrollierte jeden Aspekt des Lebens auf der Erde, von Pflanzen über Tiere bis hin zu Menschen.
Die Menschen in Kleinasien, die einen tiefen Respekt vor der Natur hatten, glaubten, dass Kybele auch die Macht hatte, die Menschheit vor den manchmal zerstörerischen Zyklen der Natur zu bewahren.
Für die Menschen jener Zeit galt Kybele als Beschützerin der Zivilisation selbst und war hoch geachtet.
Der Ursprung der Kybele
In einer Version der Geschichte von Kybele werden ihre Eltern als der Gott des Himmels und die Göttin der Erde, also Zeus (Ζεύς) und Gaia (Γαῖα) bezeichnet.
In einer anderen Version ihrer Geschichte heißt es, Kybele sei ohne Eltern, ohne Schöpfung gewesen.
Manche Menschen hielten dies für eine genauere Entstehungsgeschichte dieser Göttin und glaubten, dass sie schon immer existierte.
Das Erscheinungsbild der Kybele
Wie die meisten Götter und Göttinnen veränderte sich auch das Aussehen von Kybele im Laufe der Zeit.
Ihr Bild, das in Gemälden, Wandmalereien, Schnitzereien und Schriften festgehalten wurde, zeigt sie in der Regel als schwere Frau.
Das war in vielen Kulturen auf der ganzen Welt für die Darstellung von Fruchtbarkeitsgöttern üblich.
In der späteren Kunst wird sie häufiger als schwangere Frau dargestellt, die in der Regel in feine Kleidung gekleidet ist.
Kybele war eng mit verschiedenen in den Bergen lebenden Tieren, wie dem Löwen und dem Falken, verbunden.
Sie wurde oft so dargestellt oder beschrieben, dass sie in einem Wagen sitzt, der von einem Löwengespann gezogen wird. Ihr Thron war von vielen wilden Tieren umgeben, die als ihre Diener fungierten.
Die wichtigste Geschichte von Kybele
Nachdem sie sich in den viel jüngeren und sehr gut aussehenden Attis (Ἄττις) verliebt hatte, geriet Kybele in einen Wutanfall, als sie erfuhr, dass Attis die Tochter des Königs Midas (Μίδας) von Pessinos heiraten wollte.
Sie erschien zum Hochzeitsfest und versetzte die Gäste und Attis so sehr in Angst und Schrecken, dass er in die Berge floh, wo er am Fuße einer Kiefer zu Boden fiel.
In seinem Wahnsinn entmannte Attis sich selbst und verblutete dort, wo er lag.
Kybele bereute ihr Handeln zutiefst und trauerte um den Verlust von Attis. Sie bat Zeus darum, Attis wieder zum Leben zu erwecken.
Zeus jedoch gewährte ihr nur, dass der Leichnam niemals verwesen sollte. Daraufhin schuf sie einen Kult um Attis, bei dem die Priester Eunuchen sein mussten.
Jedes Jahr sollte ein Fest stattfinden, bei dem der Verlust des Attis betrauert werden sollte.